Asam@生活，正经事

从红烛台到可兰经

Camera By Contax G2；Film Fuji Reala 100，C200，X-Tar 400 @Kuala Lumpur，Malaysia | More Photos
躺在米白色瓷砖上，枕着一个由帽衫叠成的枕头，双手环抱，抵御冷气吹出的20摄氏度的风，2011年4月19号凌晨3点一刻，我在吉隆坡LCCT机场的出境大厅看着眼前往来的各色旅人，他们或是说着粤语，穿着花衬衫的华人；或是穿着鲜艳，眉间总有一抹色彩的印度人；又或是头戴纱巾，身穿长袍的穆斯林姑娘，不同的肤色，不同的信仰，但他们却都是法理上的马来西亚人，共同生活在这同一片疆域之上。渐渐我开始对这个只停留不到十个小时的东南亚岛国产生了浓厚的兴趣，很想一窥其神秘的清真寺，品尝久闻于耳的娘惹美食，看看华人、印度人和马来人是如何融洽的生活在这同一缕热带阳光之下。

我这人，一旦有了些念想就会念念不忘，更何况是旅行这件对我来说非做不可的事。再加之加入到了穷游，旅行这件事情就变得更加势在必行了。所以，大年初一的大早，我就出现在了吉隆坡的街头，作为一个虔诚的旅行朝圣者来此还愿。

吉隆坡的市中心其实很小，城市被规划的紧凑且有条理，恰到好处的城市规模，非常适合行走。我每天从唐人街出发，沿着茨厂街一路向北穿过拥挤的印度人聚集的旧广场，去到更北边的小印度，亦或是向西穿过苏丹街的小巷，在国家清真寺的尖塔下，用心体会伊斯兰教的教义；然后中午逃回到唐人街，吃上碗云吞面或烧腊饭，回到旅店的房间躲避马来西亚正午毒烈的阳光；傍晚，折回到唐人街，在人声鼎沸的夜市觅上一家鼎好的食肆吃上一份美味后，再满足的“回家”。这种走街串巷的旅行方式是我最喜爱的，因为你总能发现一些永远不可能被腾列在攻略里的某个探出绿枝叶的窗台或是充满十足古早味的招牌，它们总是能给足你惊喜，谋杀你菲林。

几天的吉隆坡之行，基本是围绕着唐人街展开的，首先是我住在这里，势必也就避不开这里，早出晚归时总会拍上几张冒着热汽的早餐档和摆满整条街的夜市摊。大年初一大早，走在唐人街上，因为正值华人农历新年的缘故，好多店家都歇业过节去了，相对于农历初四以后的唐人街要冷清许多，只有零星的开着几家早餐档，桌子就摆在路边，老板在摊口里忙着切卤味的同时也不忘时时抬头招呼往来的路人到店里用餐。在一家卖港式炒河粉、炒面和卤味的小店坐下，点上一碟河粉外加了几块油豆腐，在街对面的奶茶档要上一杯港式鸳鸯，凑成了我在吉隆坡的第一顿。有意思的是，整个过程，我都是用蹩脚的粤语完成的，突然没有了初到异国的不适，着实安心的慢慢吃完。

回头再看另外的几家摊铺，在铺中忙碌的都是华人老板，有老伴两人操持的云吞面小档；有老公烹煮，老婆跑堂的港式烧鹅摊；有全家齐上阵的清粥小店。华人的勤苦由此可见一斑，华人的耐劳在大马依旧被传承和发扬，眼前这些华人的祖辈漂洋过海下南洋，为的是讨得一份好生活，如今，他们的后辈接过衣钵，秉着华人的精神在如今的“南洋”拼搏，不管是英殖民下的华人苦力，还是如今的华人老板，不管富贵贫贱，华人都在用自己的行动为“勤苦耐劳”的金字招牌做实例，为这四个普通的中文字做厚重的注脚。

在唐人街有很多华人经营的茶餐厅，贩售茶水、咖啡、饮料或是啤酒，门口则会划分出几个大小不一的贩食的档口以供出租。当然，租客所租到的不仅只是这档口和厅内的桌椅餐具，而是比这些重要的多的能够挡风遮雨的一方屋瓦。这些档口不仅带来了生意，更丰富了餐厅所供食物的种类，如海南鸡饭、云吞面、叉烧饭、肉骨茶、老鼠粉、烧肉面等，这些美食如今也成了马来西亚对外展示的招牌。除了经营食肆，华人的生意算是遍及了各种行当，尤其是一些需要手艺的买卖。同样作为华人，在华人世界的地盘晃荡总会多一份安全感，虽然，如今的马来西亚才是他们的国家，才是他们生活的故乡，但这一衣带水的血脉，带着浓重口音但却亲切的华语，有些许黝黑的黄肤黑发，熟悉的繁体招牌，无不让我觉得亲近和熟悉。

洋葱型的屋顶，雕刻精美的穹顶，尖尖的四方小塔，月形教徽，它们都是清真寺和穆斯林的象征。清真寺在吉隆坡随处可见，甚至一些公共建筑都会附上一个小型的清真寺或是祈祷室，对于一个以穆斯林为主的国家来说，这些再普通不过，但对于我这个土人来讲，一切都是新鲜的。这也是我第一次踏入清真寺，但不管是国家清真寺、巴生河畔的嘉美克清真寺还是我在爪哇玻璃码头边看到的小清真寺，都让我震撼不已。不管大小，当你踏入清真寺的那一刻，你视乎同外边的世界隔离了，清真寺就如同在一个独立的结地之中，吉隆坡室外30摄氏度的热气，在四周通透无墙的清真寺面前也都化作微风袭过了。与佛教不同的是，无论老少，伊斯兰的信徒们都能安静的独立的从容的做着祷告，而如今的佛教徒们更多的只是了于形式，烧香拜佛，祈求神明之时，都要争个热闹，能真正打坐念经，平心静气的又能有几个呢？刚从巴厘岛回来时，我就曾深刻体悟信仰对于人的重要性，但这信仰不只是了于表面的烧香、跪拜、诵经，应是将信仰化在身体的每个细胞里，当做生命的一部分来膜拜，不管信奉的是佛教、伊斯兰教、印度教、基督教还是天主教。

席坐在瓷砖地面上，周围静谧的让你不想说话，不想移动，只想静静的思考，我想也许这和进入清真寺都必须拖鞋有关，因为脚直接连接着地面，所谓地气也就远远不断的注入你的身体，吸大地之灵气可能就是这个道理吧；又或许有如《可兰经》所说，真主阿拉是无所在又无所不在的，这刻真主就安坐于此，看着他的信徒们跪拜诵经祈求幸福健康，神明的气场早就压制住了我们这些凡人，在他的庇护下，也就能抛开很多烦心的事情，试着参透些人生的本质。每天下午3点到4点，清真寺不再对外开放，只接纳穆斯林到此祈祷，清真寺高高的尖塔向外播放着乐曲，告诉所有人，现在是感谢真主的时刻，而此刻整个清真寺连同整个吉隆坡也都悄悄的安静了下来。

在快要回国的时候，无意间在电视新闻里看到一则消息，在马来西亚的某个城市，有一个人将一个烤焦了的猪头扔到了清真寺里。我突然也同穆斯林一样气愤了起来，这也许就是宗教的魅力，在伊斯兰国家自然也就会对它有所偏心，我真心希望这只是某人酒后的的胡乱作为或真心话大冒险的无聊行径。

从一段旅程的开始到结束，不管长短与否，总会有几个高潮和低谷。因为种种原因，这次的马来之行，是我经历过最辛苦，心情起伏最大但也是成长最多的一次旅行。渐渐明白，旅行就好比生活，总有那么些不如意，不在计划内，不在料想中，总会有跌跌撞撞，起起伏伏，但行程总是要走完，日子总要过下去，明天还是要一路向前，心中不断默念“没关系”，所有的烦恼也就真的会过去，旅行中的点滴不如意又有什么大不了呢？在旅行中千万别做个完美主义者给自己添堵，把不如意当做历练，计划外的当做惊喜，未料想的当做集经验，不管旅行的意义是什么，我敢肯定它绝对不是“不快乐”。

吉隆坡的这方天穹和在吉隆坡的这段旅程让我明白，在旅行中成长比探寻旅行的意义来到更加重要。