我这人，一旦有了些念想就会念念不忘，更何况是旅行这件对我来说非做不可的事。再加之加入到了穷游，旅行这件事情就变得更加势在必行了。所以，大年初一的大早，我就出现在了吉隆坡的街头，作为一个虔诚的旅行朝圣者来此还愿。

吉隆坡的市中心其实很小，城市被规划的紧凑且有条理，恰到好处的城市规模，非常适合行走。我每天从唐人街出发，沿着茨厂街一路向北穿过拥挤的印度人聚集的旧广场，去到更北边的小印度，亦或是向西穿过苏丹街的小巷，在国家清真寺的尖塔下，用心体会伊斯兰教的教义；然后中午逃回到唐人街，吃上碗云吞面或烧腊饭，回到旅店的房间躲避马来西亚正午毒烈的阳光；傍晚，折回到唐人街，在人声鼎沸的夜市觅上一家鼎好的食肆吃上一份美味后，再满足的“回家”。这种走街串巷的旅行方式是我最喜爱的，因为你总能发现一些永远不可能被腾列在攻略里的某个探出绿枝叶的窗台或是充满十足古早味的招牌，它们总是能给足你惊喜，谋杀你菲林。

几天的吉隆坡之行，基本是围绕着唐人街展开的，首先是我住在这里，势必也就避不开这里，早出晚归时总会拍上几张冒着热汽的早餐档和摆满整条街的夜市摊。大年初一大早，走在唐人街上，因为正值华人农历新年的缘故，好多店家都歇业过节去了，相对于农历初四以后的唐人街要冷清许多，只有零星的开着几家早餐档，桌子就摆在路边，老板在摊口里忙着切卤味的同时也不忘时时抬头招呼往来的路人到店里用餐。在一家卖港式炒河粉、炒面和卤味的小店坐下，点上一碟河粉外加了几块油豆腐，在街对面的奶茶档要上一杯港式鸳鸯，凑成了我在吉隆坡的第一顿。有意思的是，整个过程，我都是用蹩脚的粤语完成的，突然没有了初到异国的不适，着实安心的慢慢吃完。

回头再看另外的几家摊铺，在铺中忙碌的都是华人老板，有老伴两人操持的云吞面小档；有老公烹煮，老婆跑堂的港式烧鹅摊；有全家齐上阵的清粥小店。华人的勤苦由此可见一斑，华人的耐劳在大马依旧被传承和发扬，眼前这些华人的祖辈漂洋过海下南洋，为的是讨得一份好生活，如今，他们的后辈接过衣钵，秉着华人的精神在如今的“南洋”拼搏，不管是英殖民下的华人苦力，还是如今的华人老板，不管富贵贫贱，华人都在用自己的行动为“勤苦耐劳”的金字招牌做实例，为这四个普通的中文字做厚重的注脚。

在唐人街有很多华人经营的茶餐厅，贩售茶水、咖啡、饮料或是啤酒，门口则会划分出几个大小不一的贩食的档口以供出租。当然，租客所租到的不仅只是这档口和厅内的桌椅餐具，而是比这些重要的多的能够挡风遮雨的一方屋瓦。这些档口不仅带来了生意，更丰富了餐厅所供食物的种类，如海南鸡饭、云吞面、叉烧饭、肉骨茶、老鼠粉、烧肉面等，这些美食如今也成了马来西亚对外展示的招牌。除了经营食肆，华人的生意算是遍及了各种行当，尤其是一些需要手艺的买卖。同样作为华人，在华人世界的地盘晃荡总会多一份安全感，虽然，如今的马来西亚才是他们的国家，才是他们生活的故乡，但这一衣带水的血脉，带着浓重口音但却亲切的华语，有些许黝黑的黄肤黑发，熟悉的繁体招牌，无不让我觉得亲近和熟悉。

洋葱型的屋顶，雕刻精美的穹顶，尖尖的四方小塔，月形教徽，它们都是清真寺和穆斯林的象征。清真寺在吉隆坡随处可见，甚至一些公共建筑都会附上一个小型的清真寺或是祈祷室，对于一个以穆斯林为主的国家来说，这些再普通不过，但对于我这个土人来讲，一切都是新鲜的。这也是我第一次踏入清真寺，但不管是国家清真寺、巴生河畔的嘉美克清真寺还是我在爪哇玻璃码头边看到的小清真寺，都让我震撼不已。不管大小，当你踏入清真寺的那一刻，你视乎同外边的世界隔离了，清真寺就如同在一个独立的结地之中，吉隆坡室外30摄氏度的热气，在四周通透无墙的清真寺面前也都化作微风袭过了。与佛教不同的是，无论老少，伊斯兰的信徒们都能安静的独立的从容的做着祷告，而如今的佛教徒们更多的只是了于形式，烧香拜佛，祈求神明之时，都要争个热闹，能真正打坐念经，平心静气的又能有几个呢？刚从巴厘岛回来时，我就曾深刻体悟信仰对于人的重要性，但这信仰不只是了于表面的烧香、跪拜、诵经，应是将信仰化在身体的每个细胞里，当做生命的一部分来膜拜，不管信奉的是佛教、伊斯兰教、印度教、基督教还是天主教。

席坐在瓷砖地面上，周围静谧的让你不想说话，不想移动，只想静静的思考，我想也许这和进入清真寺都必须拖鞋有关，因为脚直接连接着地面，所谓地气也就远远不断的注入你的身体，吸大地之灵气可能就是这个道理吧；又或许有如《可兰经》所说，真主阿拉是无所在又无所不在的，这刻真主就安坐于此，看着他的信徒们跪拜诵经祈求幸福健康，神明的气场早就压制住了我们这些凡人，在他的庇护下，也就能抛开很多烦心的事情，试着参透些人生的本质。每天下午3点到4点，清真寺不再对外开放，只接纳穆斯林到此祈祷，清真寺高高的尖塔向外播放着乐曲，告诉所有人，现在是感谢真主的时刻，而此刻整个清真寺连同整个吉隆坡也都悄悄的安静了下来。

在快要回国的时候，无意间在电视新闻里看到一则消息，在马来西亚的某个城市，有一个人将一个烤焦了的猪头扔到了清真寺里。我突然也同穆斯林一样气愤了起来，这也许就是宗教的魅力，在伊斯兰国家自然也就会对它有所偏心，我真心希望这只是某人酒后的的胡乱作为或真心话大冒险的无聊行径。

从一段旅程的开始到结束，不管长短与否，总会有几个高潮和低谷。因为种种原因，这次的马来之行，是我经历过最辛苦，心情起伏最大但也是成长最多的一次旅行。渐渐明白，旅行就好比生活，总有那么些不如意，不在计划内，不在料想中，总会有跌跌撞撞，起起伏伏，但行程总是要走完，日子总要过下去，明天还是要一路向前，心中不断默念“没关系”，所有的烦恼也就真的会过去，旅行中的点滴不如意又有什么大不了呢？在旅行中千万别做个完美主义者给自己添堵，把不如意当做历练，计划外的当做惊喜，未料想的当做集经验，不管旅行的意义是什么，我敢肯定它绝对不是“不快乐”。

吉隆坡的这方天穹和在吉隆坡的这段旅程让我明白，在旅行中成长比探寻旅行的意义来到更加重要。

读过舒国治一千字的永康街旅行指南，寥寥一页纸，却把永康街从头到尾介绍的无比详尽，用最温柔的文字向读者娓娓道来它所经历的、好吃的、好玩的、有趣的所有关于永康街的一切，为此在我去台北的时候特地跑到了永康街吃了一碗大大的芒果冰以作留念，这也是我读过最好的一篇感觉是“人”在写，用心在写的旅行指南，他不将自己的思想强加给你，只是用心对你说这家小店的故事，那个公园的情节，褒贬有度不失公允。从此我发现，指南未必只能拿来当工具书，更可以让人细细品读，勾起心中无数蠢蠢欲动的小虫，搔痒着你每个旅行的细胞，这才是我所爱的和大多人更想读到的指南。

自从我把工作换成一个每天压抑心中各种旅行欲望专注于写旅行指南的编辑以后，周遭开始有好多朋友跟我要旅行指南(攻略)，我的回答基本上是：我的指南另类的很，一般不做参考。第一因为我觉得旅行这件事其实也挺私密的，要去的点并不能完全适用于其他人；第二是我去的点确实挺怪，好比我在台北没有去过101，没有好好的在垦丁大街high上一晚，代替它们的是真理大学的毕业季和屏东乡下的婚礼，而这些又都不能被复制和黏贴，也曾得到好多人的诟病；第三，其实我是一个不怎么善于写指南的人，因为时常不能客观，所以我更多的在写游记，精华和糟粕完全由读的人自行判断，自己怎么写的爽怎么来，直言不讳的写我的喜爱和厌恶，还原我当时所感受和看到的最真实的一面，这样就足够了。

我在做旅行攻略时，更多的是读和看关于目的地的书籍和电影，借由有灵魂的文字和剧情去完成我的行程，从故事情节中发现和摘取想要晃荡的点并将它们填满行程中的空白时间。这些文字和剧情比被压抑着情绪而抒写出来的刻板的旅行指南来的真实和有力，更能让人感同身受。当完成这份旅行手稿时，对于目的地的一切都已了然于心，熟记着它和别人的故事，满心期待着它将要给我讲的故事。每个想要去晃荡的地方都有它充分或是矫情的理由，好比我去巴厘岛的理由是因为《Eat Pray Love》的描述，去九份的原因是因为侯孝贤的电影和陈老师的歌，想要去罗马的原因是因为想沿着《罗马假日》的剧情旅行，想去古巴的原因是因为我看了《完美的人》而爱上的格瓦拉。至于行程中的美食我大抵选择随遇而安，路边小吃时常比LP推荐来的靠谱；住宿，在我的收藏夹中有大把预订酒店的网站，总能找到既便宜又好的B&B、GH甚至是Hotel，能交由高科技解决的，我们又何必老费苦心。所以，我的旅行指南就是一堆书目和电影清单，我所能交出的旅行指南还是这堆书目和电影清单外加我用心但写的并不太好的旅行游记。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

说实话，北京并非是一个那么容易就能让你去靠近的城市，壮丽、大气、肃穆让你身在城中都只觉自己的渺小，但唯独秋天时，这一切好像都改变了，金灿的阳光把红墙印成了橙色，皇城根脚下的居民们也不再有那些看上去的距离感了，或许真的是阳光和煦，秋高气爽让人心旷神怡吧。我常有这样的感觉，上海是诗，婉约不失大气，满载风情万种之魅力，北京是词，气宇轩昂，抒发的皆是谈笑间，强虏灰飞烟灭之气势。但秋天的北京却带着些许的诗意，不再那么锋芒毕露，要温和许多，这些也都成了北京秋的意境之美。
在我最爱的北京的秋时我来到了这里，也算是一种命中注定吧。

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编辑：lala 摄影：lala & Asam 设计：Asam

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01-05 台北

你肯定认识台北。
在流行音乐的歌词里，忠孝东路走了九遍；在电影的长镜头里，朝九晚五，牯岭街，艋舺；或者在杂志的某一页，女巫店，诚品，河岸留言。

你肯定热爱台北。
在五月天举起手的演唱会里，熟记人生海海的每一句；在蔡康永击中自己的那条微博里，转发评论写进笔记本；在偶尔翻到的别人的相册里，熟悉又陌生的风景，点击右键存进了大脑的印象里。

你肯定有心里的那一个台北。
它或者不够完美，不够优雅，不够独一无二，可它却真实的存在于我们的生活里，在你来我往的欢喜和厌恶里，变成了我们心心念念的目的地。

而等我们终于来到了这个台北，站在几条轨道交通混杂在一起的台北车站，等吃过士林基隆师大数不完的夜市小吃，等不舍的经过一个又一个的路口书店咖啡屋，才恍然大悟的知道，台北远不是那个北纬24.9度的101建筑，也不止那些隔了荧幕和音响的故事声音。它是巨幅的卷轴画，摊开的每一个门牌号都有一个故事；它是没有末页的小说，每一个章节都值得你反复的回味；它永远是你旅行中的某一个目的地，可你却怎么说也说不好到底什么才是它真正的样子。

06-10 九份

1989年侯孝贤拍了《悲情城市》，当地的人说，吴念真就是为了这份剧本才在九份长住了下来的，他还指了指某个方位，正是现在最热闹的九份。后来，陈绮贞写了《九份的咖啡店》，只有吉他伴奏，她说，“这里的景色像你，变化莫测，这样的午后，我坐在九份的马路边”。

于是，我们分别坐上了瑞芳县的小火车，经过了暖暖，菁桐，平溪，十分，来到了九份。微雨的九份，满着雾气的九份，悬挂着悲情城市木牌的九份，落日后爬上山顶上看过去的九份，有全台北最漂亮的夜景。

小道沿着山路盘旋至山顶，茶座门口的猫懒洋洋趴着，古早味的店铺顾客络绎不绝，山下一对老夫妻搀着手慢慢的走着。在九份，景色移的很慢，时间过的很慢，生活也变得像是做了慢镜头，动作夸张神情饱满。

11-12 淡水

这里也叫沪尾，除了愚人码头还有小情歌。

我们在那个不知名的乐队面前听完了一整首歌，吉他手很深情，我们还以了掌声和叫好。
开船的老伯说， 淡水多的是有别人发现不了的美，他还说，十年后的淡水肯定会变成比维多利亚更漂亮的夜景港。
夏天的风，蓝色的海，小镇的烟火，情侣的拥抱，成片的红树林，岸边的夜市海味。
这里是台北车站向北，含情脉脉的淡水。

camera by Minolta X700
因为转机台湾的缘故，停经香港，路过中环
港岛不大，承担沧桑，高节奏，快步伐，萦绕广府话
只在中环停留几个小时，特意搭船到尖沙咀喝许留山，见识维港的美丽
香港这个地方，终归纳入了我旅行清单的序列码

P.S 下一站，南台湾

P.S 下一站，雾起的九份

@信义诚品，无法免疫的地方，我败了一摞书

@师大夜市，夜市是台湾的一大特色，在台北有士林、师大、华西街（艋舺）、饶河等……

@朵儿咖啡馆，它就是那个矫情的点，《第36个故事》的拍摄场地，电影公司特意装潢，现由电影公司继续经营

@台北街头，台北街头有三多，招牌、竞选广告和机车

camera by Minolta X700
每个人心中都有一座自己的台北，它来自侯孝贤的电影，陈绮贞的歌和王伟忠的综艺节目，它也可能是《海角七号》里被愤然离去的台北，或是《一页台北》里那个市井里的大都会，或《第三十六个故事》里的梦想出发地。不管是何种台北，它都被标在北纬24.9度的地图上，等待属于你的台北报告书，亦或疯狂爱上亦或黯黯然离开。
台北活色生香，挤满潮男靓女和蓝绿大佬，组成台北生活的中流砥柱，绑架着台北的意识形态。白日的台北忙碌、快节奏的生活无异与世界上其他都会，人们脸上没有笑容神情严肃，各个行色匆匆，好比豆导的《台北异想》里的那句“台北人的早晨，什么样的声音都有，却少了一句早安…”，而故事尾声响起卢广仲的《早安晨之美》，或许每个台北人都希望能慢下来说声“早安”。作为一个城市的旁观者，我却深爱上了台北的“天光早”，从大肠面线到蛋饼，从咖啡到珍珠奶茶，捧在手心拿在手上，淋上酱油膏，吸一口豆浆，一天的台北从胃的饱实中开始。而夜的台北属于台北的新一代，夜市、夜店、夜生活，夜夜笙歌，夜给了台北黑暗下的霓虹绚烂。无数24小时不打烊的7-eleven乃至24小时照常营业的诚品书店，在综艺节目里耳熟能详的“18room”和遍布全市大大小小的夜市，都在跟每一位访客说，“你看我们的生活不分早晚，就算再晚还有人是需要精神和物质的补给，所以台北24小时对外开放。”爱上台北的“天光早”后，我又爱上台北的“夜市闹”，最有名的士林夜市、学生最爱的师大夜市还有最市井的万华（艋舺）夜市，对于越夜越精神的我来说就是朝圣地，虔诚的吃遍各家美食，是我对老天爷最好的报答。从早到晚，是我的台北一天，是台北人生活的一瞬间，但我和所有的台北人一样看着同一轮太阳升起，数着同样的繁星安睡，台北的活色生香，只有身临体验才觉美妙异常。
台湾朋友说我就是个台湾人，连常常掣肘我们生活的星座书也说水瓶的代表城市是台北，我说我只是一个患着斯德哥尔摩综合症的台北俘虏者，单纯的爱这个名叫台北的城市罢了。这座城市有太多我所爱的元素，这座城市适合去流浪，它不仅有信义区的101，中正区的纪念堂和卖假玉白菜的故宫博物院，它还有市井小巷，林荫小道和街角的咖啡馆。它没有在水泥森林的建设中失去那篇小池塘，也没有在林立的办公楼宇间丢失中华文化的智囊。
忠孝东路、中山北路、西门町、永康街、师大夜市还有矫情的朵儿咖啡馆，勾勒台北漫游的路线图，这些地名属于我的台北情节，它们是我未曾到达台北前莫名爱上台北的坐标点。从这头到那头，我经历了台北，从那头到这头，台北经历了我的生命。
帮我播那首《Non, je ne regrette rien》，我需要kick回台北的现实生活。

P.S 下一站，淡水

<花見，HANAMI，大规模的赏樱活动>

在日本，不用担心看不到樱花，哪怕不在赏樱名所，路边，家园里，河堤旁，无处不在的樱花树，会让你惊叹，这日本，樱花也太多了吧？樱花曼妙，无不在营造一种美的气氛，美的笃定，美的忘返。

我的旅程，布满樱花的姿态，从大阪到东京，它贯穿我所有行程，介绍它爱的日本。

开始赏花，不说话……

@醒目：更多日本在这里

没有预谋、没有计划、没有攻略，坐上飞机，旅行的感觉姗姗来迟。

飞行在几万英尺高空，恍惚的神经才进入旅行的状态。

拍下太平洋上空的厚厚积云。

宣布旅行正式开始。

@某街道

日本随处可见这样的街道，算做是一个居民小区。

家家的院子里多少都种着些花草，似乎每家的主人内心都有着文艺情愫。




@银座不是茶座

华丽丽的东京，有着全日本最最繁华的银座，日本房价的TOP1。

每到周末，银座的街道会被封闭，禁止车辆通行，路边临时围栏上的字告诉人民，此刻这里是步行者の天堂。

同行的大叔问导游，银座是喝茶的吗？

@日本人也迷信

一衣带水的邻邦，信仰也是近乎相同。

木牌上的祝福和扎在树上祈福的白纸条，是这么的似曾相识。

原来他们也迷信。

@随记

1、书架上堆积的日文看着让人眼晕，但封面的设计让我直觉内容的精彩，只可惜没有找到村上春树的《1Q84》。

2、在日本，貌似所有的上班族都在为一家公司打工，在路上你很难看到穿除黑和卡其色以外颜色衣服的白领，男女无别，年龄不限，如同全国统一的工作服。

3、某日，中午偷跑出去吃了碗类似味千的拉面，但味道要比味千好上百倍，只是大中午的要排队等位置，有点郁闷。

4、日本的老人个个气质非凡，并且都还上班赚钱，老龄化的社会真可怕。

5、无处不在的横断面先生，所有规定行人的指示牌上都有他的存在，或许头戴礼帽和遵守规矩在日本人看来都是绅士的表现。

@Camera by Minolta X700  Flim：FUJI REALA 100 & FUJI PROPLUS 100 & Solaris 200

@日本跟团的五四三

1、自费活动要有选择性，像东京湾游船和新干线之类的鸡肋行程，可以不用参加。其中最不划算的是去银座的自费项目了，去银座每人是3000日圆，导游美其名曰是车费，其实那天中午吃饭时就在银座边上，这每人3000日圆完全是落入导游的口袋。

2、住，日本宾馆的房间小到可怜，土地资源稀缺的日本，这点还是可以理解的，提醒体型稍大者做好心理准备。

3、行，这次的日本行几乎有一半的时间是在旅游大巴上度过的，上车睡觉，下车尿尿可谓跟团旅行之真言。这也让我对跟团旅行厌恶之极，日本自助行会是很好的选择，只不过一般签证只有4天，不好安排行程。如果领对比较好说话的话，可以跟他沟通下，东京的两天可以自由行，规定时间集合就是了。

晨。



北京的天气是我不得不赞赏的。每早醒来，第一眼就能见到阳光，被温州的阴霾天气搞的快抑郁的我，第一有了想北漂的念头。阳光好，哪里都是景，阳光好，快门按下去时都不用考虑光圈。阳光好，连天都蓝的不成样子。这就是迎接我的北京的晨光。
北京的晨文艺，活力的老人是其中的一道风景，个性的可以把音色不佳之口琴丢入北海；把玩风筝引来无数潮男潮女；也难怪CCAV一直会将北京市文化之都印刻在无数国人的脑子，也就有了那么多的文艺北漂。
荡起双桨，北海的阳光照的我们都要眯起眼睛，以至我也就此没有了眼睛。虽然少了红领巾，少了音乐映衬，双桨也没那么欢快，但那刻我们真切的在湖中央，被晨光拥抱着。

傍晚。



如果清晨的北京是静雅的话，那傍晚的北京就应用柔和来形容，夕阳西照，只差翠烟缭绕，人群开始活动，北京的夜生活来的这般的早，难道北京人都有早睡早起的习惯？留下几个店招，以诱惑拉拉童鞋萌生思念之情愫。是的，这就是通向什刹海的帽儿胡同。

夜。

北京的深夜尤为安静，完全看不出这个会是一个偌大的北京城，只有车流川息，真的是早睡了……

离京。
离开北京，跟几年前一样，挥手告别，此时的心情没有不舍，但这次却留下的只有美景几许。抽离一个城市只会看见美景，融入一个城市会看见本质，或许这就是为什么想逃离温州，却又会想念温州的缘故吧。