Asam@生活，正经事

camera by Minolta X700 film：Fuji ProPlus 100 @台北.永康街 旅行指南，往往是被被动阅读的对象，只有当准备去某地度假旅行时才会想起世上还有一种叫做旅行指南类的读物可以帮助人们去一个陌生的地方晃荡，那时你会觉得它非常管用，能让你在最短的时间里了解某地的吃喝玩乐、衣食住行，甚至是免费厕所的位置，但旅行指南也正因为要力求客观的描写一个地方的各种，而被写的完全没有了血肉和感情，活像一本电视机使用说明，告诉你如何开机，如何转台，仅成了码在纸上的印刷颜料，它不会和你说这个台的连续剧很烂，那个台的综艺很冷，电影台或许更适合你，音乐台的DJ真的很棒。虽然在这点上我完全能够理解，因为每个人旅行时所注重的点各有不同，有人爱城市，爱看城市人群穿梭的真实生活，有人独爱自然，爱明信片般的壮美山河，所以每位指南作者都不能将自己的主观意愿随意的强加给读者，这也正是为什么指南往往只能作为工具书而不是小说来读的原因了。 读过舒国治一千字的永康街旅行指南，寥寥一页纸，却把永康街从头到尾介绍的无比详尽，用最温柔的文字向读者娓娓道来它所经历的、好吃的、好玩的、有趣的所有关于永康街的一切，为此在我去台北的时候特地跑到了永康街吃了一碗大大的芒果冰以作留念，这也是我读过最好的一篇感觉是“人”在写，用心在写的旅行指南，他不将自己的思想强加给你，只是用心对你说这家小店的故事，那个公园的情节，褒贬有度不失公允。从此我发现，指南未必只能拿来当工具书，更可以让人细细品读，勾起心中无数蠢蠢欲动的小虫，搔痒着你每个旅行的细胞，这才是我所爱的和大多人更想读到的指南。 自从我把工作换成一个每天压抑心中各种旅行欲望专注于写旅行指南的编辑以后，周遭开始有好多朋友跟我要旅行指南(攻略)，我的回答基本上是：我的指南另类的很，一般不做参考。第一因为我觉得旅行这件事其实也挺私密的，要去的点并不能完全适用于其他人；第二是我去的点确实挺怪，好比我在台北没有去过101，没有好好的在垦丁大街high上一晚，代替它们的是真理大学的毕业季和屏东乡下的婚礼，而这些又都不能被复制和黏贴，也曾得到好多人的诟病；第三，其实我是一个不怎么善于写指南的人，因为时常不能客观，所以我更多的在写游记，精华和糟粕完全由读的人自行判断，自己怎么写的爽怎么来，直言不讳的写我的喜爱和厌恶，还原我当时所感受和看到的最真实的一面，这样就足够了。 我在做旅行攻略时，更多的是读和看关于目的地的书籍和电影，借由有灵魂的文字和剧情去完成我的行程，从故事情节中发现和摘取想要晃荡的点并将它们填满行程中的空白时间。这些文字和剧情比被压抑着情绪而抒写出来的刻板的旅行指南来的真实和有力，更能让人感同身受。当完成这份旅行手稿时，对于目的地的一切都已了然于心，熟记着它和别人的故事，满心期待着它将要给我讲的故事。每个想要去晃荡的地方都有它充分或是矫情的理由，好比我去巴厘岛的理由是因为《Eat Pray Love》的描述，去九份的原因是因为侯孝贤的电影和陈老师的歌，想要去罗马的原因是因为想沿着《罗马假日》的剧情旅行，想去古巴的原因是因为我看了《完美的人》而爱上的格瓦拉。至于行程中的美食我大抵选择随遇而安，路边小吃时常比LP推荐来的靠谱；住宿，在我的收藏夹中有大把预订酒店的网站，总能找到既便宜又好的B&B、GH甚至是Hotel，能交由高科技解决的，我们又何必老费苦心。所以，我的旅行指南就是一堆书目和电影清单，我所能交出的旅行指南还是这堆书目和电影清单外加我用心但写的并不太好的旅行游记。

camera by Contax G2 film:Fuji 400 Solaris 100 飞机落地北京已经十点多了，为了赶上最后一班机场快线，从来都最后几个才下机的我，这次冲到了前头，从运输带上拉过行李就开始狂奔，一切都卡在时间点上，从机场到东直门，从雍和宫到天坛东，在旅馆房间安顿下来时已经吃上路边串店刚买的大腰和板筋了，这个可是在从温州还没起飞前就已经在心里念叨的美食，脑中开始飘想崇外大街的那家串店，谈不上绝顶美味但却有太多回忆。短短几个小时里经历的所有一切都是这样的熟悉，就好比我未曾离开过这座城市。 天凉好个秋，又是一年秋天来到北京，是这座城市我最爱的季节，让我想起郁达夫的《故都的秋》，学这篇课文时我正好身在北京，所以有更多的感同身受，也正是如此我爱上了故都的秋。 在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 说实话，北京并非是一个那么容易就能让你去靠近的城市，壮丽、大气、肃穆让你身在城中都只觉自己的渺小，但唯独秋天时，这一切好像都改变了，金灿的阳光把红墙印成了橙色，皇城根脚下的居民们也不再有那些看上去的距离感了，或许真的是阳光和煦，秋高气爽让人心旷神怡吧。我常有这样的感觉，上海是诗，婉约不失大气，满载风情万种之魅力，北京是词，气宇轩昂，抒发的皆是谈笑间，强虏灰飞烟灭之气势。但秋天的北京却带着些许的诗意，不再那么锋芒毕露，要温和许多，这些也都成了北京秋的意境之美。 在我最爱的北京的秋时我来到了这里，也算是一种命中注定吧。

camera by Minolta X700 @bali 大海、沙滩、椰林、度假、夜店和艳遇，是巴厘岛给大多数人的第一印象，哪怕只是听说。无论是在库塔（Kuta）还是努萨杜瓦（Nusa Dua）永远不缺的就是俊男靓女，冲浪板和比基尼。沿街兜售啤酒的小贩和在沙滩帮人做Masachi的热情大妈，当然还有满街询问是否需要TAXI的各路司机构成的是巴厘岛最最真实和不可或缺的一面，也是欧洲人趋之若鹜的重要原因。但，这仅是巴厘岛的其中一面罢了，虽然这一面是巴厘给人的既定印象，但这一面仅是形而下的外表而已。 巴厘岛人有他独有的维系整个名族完整和平衡的系统，他们的姓名，全巴厘岛只有四个姓”Wayan””Made””Nyoman”和”Ketut”，分别是“老大”、“老二”、“老三”和“老四”，一对夫妇生出的一个孩子叫“Wanya”第二个叫“Made”以此类推如果你生了第五个孩子那又会从“wanya”开始新一轮的姓名循环，全巴厘岛你会看到很多类似于“CafeWayan”、“SPA Wanya”等等，我的司机就叫“Wanya”，他说如果在一个广场上你高喊一声“Wanya”就会有很多个人回头搜寻声音的来源，跟全岛无数围着纱笼的神坛一样是巴厘岛的人文名片，一眼认识，无法复制。这有趣且严谨的命名系统将巴厘人安全的包围在保暖箱中，不惧怕外来文化的各种侵蚀，不惧怕蓝眼金发和各种同他们不一样肤色和种族的人生活在他们出生的土地上，因为他们知道，巴厘岛人有独有的名字，永远无法被抹灭。 在乌布（Ubud）或是金巴兰（Jimbaran）的沙滩，当看到日出而作日落而息的农民和渔民时突然间醒悟，这里也是有真实的生活不是吗？他们所过的生活与岛上五彩斑斓的喧哗毫无瓜葛，这是我们的家乡，你们都仅是过客，岛人常带微笑，不在乎你突然闯进他的生活，反倒安慰你无须顾虑可以尽情拍摄，这就是巴厘岛人的可爱之处。讨价还价时他们是商人，一旦结束这种交易，他们马上会变成朋友般问你固定的三个句式“你从哪来？”“在巴厘岛待几天？”“接下来要去哪？”，好比中国人见面招呼“吃了没？”一样，是巴厘岛人独有的方式。或许这就是巴厘岛人最最内在淳朴的一面，不被周遭的商业气息所抹灭，坚定成了心中的一份信念。 人需要信仰，这点在全岛皆信奉印度教的巴厘岛人身上展现的淋漓精致。哪怕只是空无神坛之上的虚幻之神，他们都显的无比虔诚，严谨的做着教义上规定的各种祭拜流程，连路边的花草他们都为之祈福，这是要有多少的爱与善良才能做到这样的包容。信仰会让人善良对此我笃定无疑，也正是如此，夜晚的巴厘岛依然让我有着安全感，哪怕是在无人的巷中行走。 梁文道说，如果你想去一个地方旅行，那就先看看关于这个地方的小说吧，带着故事去旅行，于是我想起了《eat pray love》中被描述成完美平衡之岛的巴厘。如我之所见，可爱的巴厘。 更多照片在豆瓣相册请点击